قصص الأذكياء لابن الجوزي

About قصص الأذكياء لابن الجوزي Android App

الأذكياء لابن الجوزي
كتاب الأذكياء هو كتاب في نوادر الأذكياء وطرائف أخبارهم، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، وقد بنى الؤلف كتابه على ثلاثة وثلاثين بابا منها: فضل العقل وماهيته ومحله، والذهن والفهم والذكاء، وعلامات الذكاء، والمنقول من فطنة الأنبياء، وعن الأمم السابقة، وعن النبي محمد، والصحابة، والخلفاء، والوزراء، والقضاة، والعلماء والزهاد، وعلماء العربية، واستخدام الذكاء للأغراض، ومن انعكس عليه ذكاؤه، واحترازات الآذكياء، وفطنة النساء، والصبيان، والشعراء، والمحاربين، وعقلاء المجانين.

قال ابن الجوزي في مقدمة كتابه :

كتاب الأذكياء أحببت أن أجمع كتابا في أخبار الأذكياء الذين قويت فطنتهم وتوقد ذكاؤهم لقوة جوهرية عقولهم، وفي ذلك ثلاثة أغراض. الأول معرفة أقدارهم بذكر أحوالهم، الثاني تلقيح ألباب السامعين، وقد ثبت أن رؤية العاقل ومخالطته تفيد ذا اللب، الثالث تأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبار من تعسر عليه لحاقه

أبواب البرنامج
مقدمة
في ذكر فضل العقل
في ذكر ماهية العقل ومحله
في بيان معنى الذهن والفهم والذكاء
في ذكر العلامات التي يستدل بها على عقل العاقل
في سياق المنقول من ذلك عن الأنبياء
في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة
في سياق المنقول من ذلك عن نبينا
في سياق المنقول من ذلك عن أصحاب نبينا
في سياحة المنقول من ذلك عن الخلفاء
في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء
في سياق المنقول من ذلك عن السلاطين
في سياق المنقول من ذلك عن القضاة
في سياق المنقول من ذلك عن علماء هذه الأمة وفقهائها
في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد
في سياق المنقول من ذلك عن العرب
في ذكر من احتال بذكائه لبلوغ
في ذكر من احتال فانعكس عليه مقصوده
في ذكر من وقع في آفة فتخلص منها بالحيلة
في ذكر من استعمل بذكائه المعاريض
في ذكر من فلج على خصمه في المناظرة
في ذكر من غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء
في ذكر أقوال وأفعال صدرت من أواسط الناس
في احترازات الأذكياء
في ذكر طرف من أحوال الشعراء والمداحين
في ذكر طرف من حيل المحاربين
في ذكر طرف من فطن المتطببين
في ذكر طرف من فطن المتطفلين
في ذكر طرف من فطن المتلصلصين
في ذكر طرف من أخبار فطن الصبيان
في ذكر طرف من فطن عقلاء المجانين
في ذكر طرف من أخبار النساء والمتفطنات
فيما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين
في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلاً