حكم السلف : ابن حزم ‎

About حكم السلف : ابن حزم ‎ Android App

أبو محمد علي بن حزم الأندلسي (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 اغسطس 1064م ولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ. فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم، أديب، وشاعر، ونسابة ، وعالم برجال الحديث ، وناقد محلل، بل وصفه البعض بالفيلسوف. وزير سياسي لبني أمية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع. قامت عليه جماعة من المالكية وشـُرد عن وطنه. توفي في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة.
مجتهد مطلق، وإمام حافظ، كان شافعي الفقه، فانتقل منه إلى الظاهرية، وافق العقيدة السلفية في بعض الأمور من توحيد الأسماء والصفات وخالفهم في أخرى وكل ذلك كان باجتهاده الخاص، وله ردود كثيرة على الشيعة واليهود والنصارى وعلى الصوفية والخوارج.

أصلَّ ابن حزم ما يعرف عادة بالمذهب الظاهري وهو مذهب يرفض القياس الفقهي الذي يعتمده الفقه الإسلامي التقليدي، وينادي بوجوب وجود دليل شرعي واضح من القرآن أو من السنة لتثبيت حكم ما، لكن هذه النظرة الاختزالية لا توفي ابن حزم حقه فالكثير من الباحثين يشيرون إلى أنه كان صاحب مشروع كامل لإعادة تأسيس الفكر الإسلامي من فقه وأصول فقه.

كان الإمام ابن حزم ينادي بالتمسك بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة ورفض ما عدا ذلك في دين الله، لا يقبل القياس والاستحسان والمصالح المرسلة التي يعتبرها محض الظن. يمكن أن نقلّص من حدّة الخلاف بينه وبين الجمهور، حول مفهوم العلة وحجيتها، إذا علمنا أن كثيرًا من الخلاف قد يكون راجعا إلى أسباب لفظية أو اصطلاحية وهو ما أشار إليه ابن حزم بقوله:

والأصل في كل بلاء وعماء وتخليط وفساد، اختلاط الأسماء، ووقوع اسم واحد على معاني كثيرة، فيخبر المخبر بذلك الاسم، وهو يريد أحد المعاني التي تحته، فيحمله السامع على غير ذلك المعنى الذي أراد المخبر، فيقع البلاء والإشكال.Abu Mohammed bin Ali packages Andalusian (30 Ramadan 384 AH / 994 M.crdobh November 7 - 28 Sha'ban 456 AH / August 15, 1064 m and Huelva), one of the largest of Andalusia scientists and scholars of Islam largest rated and soften after al-Tabari, an imam Hafiz. Faqih, virtual, and remade to say it, but Mohi doctrine after its removal in the east. The speaker, writer, and poet, and kinsfolk, and the world of modern men, critic and analyst, but some have described philosopher. Political secretary to the Umayyad, wire through the renunciation of tradition and edit followers. It has a group of Maalikis and displaced from their homeland. He died at his home in the land of his parents Mint to Jade currently known Bmontejar, a manor near Huelva.
Hard-working Divorced, and Imam Hafiz, the Standard Fiqh, go him to virtual, and approved the Salafi doctrine in some things from the unification of nouns and adjectives and disagreed in other all of which were private Bajthadh, and has many answers to the Shiites, Jews, Christians and Sufi and Kharijites.

Out of Ibn Hazm what is commonly known virtual doctrine, a doctrine rejects the measurement idiosyncratic adopted by the traditional Islamic jurisprudence, and advocated that there should be a legitimate guide is clear from the Quran or from year to install a judgment, but this view reductionist Ibn Hazm not died right Many of the researchers point out that it was His entire project to re-establish Islamic thought and jurisprudence of the assets of jurisprudence.

Imam Ibn Hazm calls for adhering to the Qur'aan and Sunnah and the consensus of the companions refused except in the religion of God, does not accept the plaudits of measurement and sending and interests which he considers pure conjecture. It can diminish the severity of the dispute between him and the public, about the concept of cause and authentic, if we know that a lot of disagreement may be due to verbal or idiomatic reasons which referred to by Ibn Hazm saying:
 
The basic principle in all the scourge and Ame and confusion and corruption, the mixing of the names, and the occurrence of one name on many meanings, tell it informant that name, and he wants one of the meanings that underneath it, Faihmlh listener on the other meaning which wanted the informant, is located scourge and shapes.