El amor de San Francisco de Asis

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Su humildad no consistía simplemente en un desprecio sentimental de sí mismo, sino en la convicción de que "ante los ojos de Dios el hombre vale por lo que es y no más". Considerándose indigno del sacerdocio, Francisco sólo llegó a recibir el diaconado. Detestaba de todo corazón las singularidades. Así cuando le contaron que uno de los frailes era tan amante del silencio que sólo se confesaba por señas, respondió disgustado: "Eso no procede del espíritu de Dios sino del demonio; es una tentación y no un acto de virtud." Dios iluminaba la inteligencia de su siervo con una luz de sabiduría que no se encuentra en los libros. Cuando cierto fraile le pidió permiso para estudiar, Francisco le contestó que si repetía con devoción el "Gloria Patri", llegaría a ser sabio a los ojos de Dios y él mismo era el mejor ejemplo de la sabiduría adquirida en esa forma.

Sobre la pobreza de espíritu, Francisco decía: "Hay muchos que tienen por costumbre multiplicar plegarias y prácticas devotas, afligiendo sus cuerpos con numerosos ayunos y abstinencias; pero con una sola palabrita que les suena injuriosa a su persona o por cualquier cosa que se les quita, enseguida se ofenden e irritan. Estos no son pobres de espíritu, porque el que es verdaderamente pobre de espíritu, se aborrece a sí mismo y ama a los que le golpean en la mejilla"His humility was not simply a sentimental self-contempt, but in the conviction that "in the eyes of God man is worth what it is and no more". Considered unworthy of the priesthood, Francisco only came to receive the diaconate. Heartily detested singularities. So when he was told that one of the brothers was so fond of silence that only confessed by signs, he replied in disgust: "That does not come from the Spirit of God but the devil is a temptation and not an act of virtue." God lit the intelligence of his servant with a light of wisdom that is not found in books. When a monk asked permission to study, Francisco replied that if devoutly repeated the "Gloria Patri" would become wise in the eyes of God and he himself was the best example of the wisdom gained in that way.

On poverty of spirit, Francis said: "There are many who are in the habit multiply prayers and devotional practices, afflicting their bodies with numerous fasts and abstinence, but with one little word that they sound insulting to him or anything that they remove, once offended and irritated. These are not poor in spirit, for the truly poor in spirit, he hates himself and loves those who beat him on the cheek "